Denpasar, baliilu.com – Di tengah beragam sajian seni tradisi yang ditampilkan dalam rangkaian Pesta Kesenian Bali (PKB) XLVIII Tahun 2026, Duta Kabupaten Buleleng hadir dengan warna yang berbeda. Melalui Komunitas Seni Rare Kual, Buleleng menampilkan garapan Ngelawang yang menghadirkan kekhasan tradisi lokal Medawang-dawang sebagai daya tarik utama bertempat di Gedung Kriya, Denpasar, Jumat (19/6).

Berbeda dengan tradisi ngelawang yang selama ini identik dengan Barong Bangkung maupun Barong Landung, penampilan Duta Kabupaten Buleleng ini menghadirkan kekhasan tersendiri melalui penggunaan Medawang-Dawang yang menjadi identitas budaya lokal di wilayah Buleleng. Duta Kabupaten Buleleng menghadirkan Medawang-dawang sebagai elemen pendukung dalam garapan Wewaler. Kehadiran Medawang-dawang memperkuat identitas budaya Buleleng sekaligus menjadi simbol yang mendukung penyampaian pesan-pesan wewaler atau nasihat kehidupan yang diangkat dalam pertunjukan. Hal ini menjadi pembeda sekaligus memperkaya ragam ekspresi seni pertunjukan dalam ajang PKB tahun ini.

Konseptor sekaligus pembina Komunitas Seni Rare Kual, Ngurah Indra Wijaya, mengatakan bahwa kehadiran garapan ini menjadi upaya untuk menampilkan kekhasan tradisi Buleleng dalam ruang yang lebih luas.

“Kami ingin menunjukkan bahwa Buleleng memiliki bentuk ngelawang yang berbeda dan memiliki karakter tersendiri dalam tradisi pertunjukan rakyat,” ujarnya.

Menurutnya, pemilihan Medawang-Dawang dalam garapan “Wewaler” berangkat dari keinginan untuk mengangkat salah satu tradisi yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat Buleleng. Tradisi tersebut kemudian dihadirkan dalam sebuah pertunjukan yang mampu menjembatani nilai-nilai budaya lokal dengan ruang apresiasi seni yang lebih luas.

Melalui penampilan ini, Duta Kabupaten Buleleng menghadirkan sebuah sajian seni yang berakar kuat pada tradisi lokal. Kehadiran Medawang-Dawang dalam garapan Wewaler menjadi ruang untuk memperkenalkan kembali kekayaan budaya khas Buleleng kepada masyarakat luas. Di saat yang sama, pertunjukan ini menunjukkan bahwa warisan leluhur tetap relevan dan mampu hadir dalam kemasan kreatif yang dekat dengan generasi masa kini tanpa kehilangan makna yang diwariskan turun-temurun. (gs/bi)

Denpasar, baliilu.com – Sanggar Seni Kadung Tresna dan Barong Binal Mengwitani tampil memukau dalam ajang Pesta Kesenian Bali (PKB) XLVIII Tahun 2026 di panggung terbuka Art Centre Denpasar, Sabtu (20/6/2026) sore.

Dalam penampilannya, mereka mengangkat garapan bertajuk Srotragrahana, sebuah pertunjukan yang sarat nilai spiritual, harmoni alam, dan makna pemurnian jiwa dalam ajaran Hindu.

Koordinator pertunjukan, Made Dita Cahyadinata, menjelaskan bahwa Srotragrahana menggambarkan suasana di jantung Hutan Greseh, tempat beragam satwa seperti unggas, kera, anjing, kura-kura, babi, hingga macan hidup berdampingan dalam harmoni.

Menurutnya, karya tersebut tidak hanya menjadi pertunjukan seni, tetapi juga membawa pesan mendalam tentang pentingnya menjaga warisan budaya dan spiritualitas Bali.

“Menjaga taksu leluhur kita, kemudian melestarikan budaya Bali, terlebih adalah proses pemurnian roh,” ujarnya.

Dalam garapan tersebut, sosok macan yang lazim dikenal sebagai pemangsa buas ditampilkan dengan tafsir berbeda. Meski tetap digambarkan tangguh dan agresif, macan justru mengalihkan kekuatannya untuk menjaga keamanan seluruh penghuni hutan. Simbol itu menegaskan bahwa kekuatan sejati tidak selalu hadir dalam bentuk ancaman, melainkan juga perlindungan.

Keharmonisan di Hutan Greseh diceritakan semakin sempurna berkat kehadiran Dang Hyang Nirartha atau Pedanda Sakti Wawu Rauh. Di sebuah taman asri di sisi timur hutan, tokoh suci tersebut digambarkan tengah menjalani laku spiritual sambil menyusun untaian sastra pada lembaran lontar.

Pancaran jenyana atau pengetahuan suci yang dimiliki Dang Hyang Nirartha disebut menciptakan aura kasih sayang yang menyelimuti seluruh makhluk. Berkat kemuliaan batinnya, ia mampu memahami bahasa alam dan berkomunikasi dengan setiap ciptaan Tuhan yang ada di hutan tersebut.

Dari sanalah, kisah Srotragrahana mencapai puncak spiritual ketika para satwa dengan penuh bakti bersedia menjadi bagian dari sarana ritual di Pura Sada Kapal. Pertunjukan ini kemudian mengarah pada makna Mapepada, sebuah prosesi sakral dalam tradisi Hindu Bali.

Dalam pandangan Hindu, hewan yang digunakan sebagai sarana upacara tidak dipandang sekadar sebagai korban, melainkan makhluk yang sedang menempuh jalan pengabdian suci. Melalui upacara Mapepada, roh atau atman hewan diyakini disucikan dari sifat-sifat kebinatangan agar pada kelahiran berikutnya dapat meningkat ke derajat kehidupan yang lebih luhur.

“Upacara Mapepada bertujuan untuk menyucikan roh (atman) hewan tersebut dari sifat-sifat kebinatangan agar nantinya, saat bereinkarnasi, jiwa mereka dapat meningkat statusnya ke derajat kehidupan yang lebih tinggi atau lebih baik,” katanya pula.

Melalui Srotragrahana, Sanggar Seni Kadung Tresna dan Barong Binal Mengwitani tak hanya menyuguhkan tontonan yang artistik, tetapi juga menghadirkan tuntunan spiritual tentang hubungan manusia, alam, dan seluruh ciptaan Tuhan.

Pertunjukan ini sekaligus menjadi pengingat bahwa pelestarian budaya Bali tidak bisa dilepaskan dari upaya menjaga taksu leluhur dan kesucian nilai-nilai yang diwariskan turun-temurun. (gs/bi)

Denpasar, baliilu.com – Gemuruh baleganjur yang berpadu dengan gaung syair pujian mengawali penampilan Sekaa Gong Batur Mahaswara Desa Batuan, Sukawati, Gianyar pada Wimbakara Baleganjur Remaja Pesta Kesenian Bali XLVIII 2026. Melalui garapan Maréka Marakata, para penabuh muda Batuan menghadirkan refleksi artistik tentang Panji sebagai jiwa yang terus hidup, tumbuh, dan menjiwai beragam ekspresi kesenian masyarakatnya.

Tampil di Panggung Terbuka Ardha Candra, Art Center Denpasar, Jumat (19/6), Sekaa Gong Batur Mahaswara mengajak penonton menapaki jejak-jejak altar pemujaan di tanah Baturan. Garapan tersebut berangkat dari ritus seorang Agra Bumi dalam merawat gema sakral dan meniti lorong peradaban, yang kemudian melahirkan sosok Panji sebagai ruh yang hidup dalam denyut kesenian masyarakat Batuan.

Dalam konsep garapan tersebut, Panji tidak dipahami semata sebagai tokoh dalam kisah lama ataupun fragmen sejarah yang tersimpan dalam usana. Panji dihadirkan sebagai jiwa yang mengembara melampaui ruang dan bentuk, bersemayam dalam berbagai ekspresi seni yang terus diwariskan dari generasi ke generasi.

Maréka Marakata hadir sebagai poros peleburan kosmis dalam garapan ini. Maréka dimaknai sebagai proses merangkai warna-warni elemen kesenian Batuan, sementara Marakata merupakan kilau cahaya inspirasi Panji yang membebaskan sukma. Keduanya menjadi simbol pertemuan berbagai unsur seni dalam satu kesadaran yang utuh.

Kepala Desa Batuan, Ari Anggara, menjelaskan bahwa proses penggarapan Maréka Marakata telah dimulai sejak pelaksanaan nuasen pada malam Siwaratri. Selama hampir lima bulan, para seniman muda menjalani lebih dari seratus kali latihan yang melibatkan seluruh unsur masyarakat Desa Batuan, mulai dari penyaji, komposer, hingga koreografer, sebagai wujud komitmen untuk mengutamakan potensi dan sumber daya lokal.

“Spirit yang kami bangun sejak awal adalah mengutamakan kelokalan Desa Batuan. Seluruh penyaji, komposer, koreografer, dan pendukung garapan merupakan warga Batuan. Semangat ini sudah kami jalankan sejak Gong Kebyar Dewasa tahun 2023 dan terus kami pertahankan hingga sekarang,” jelasnya.

Lebih lanjut, Ari Anggara menyampaikan bahwa tema Maréka Marakata lahir dari upaya menggali dan menyajikan kembali kekayaan budaya Batuan yang terekam dalam Prasasti Baturan. Garapan tersebut merangkum berbagai warisan seni yang tumbuh di desa setempat, seperti Gambuh, Genggong, hingga seni lukis gaya Batuan, ke dalam satu kesatuan karya yang relevan dengan semangat pelestarian budaya di tengah perkembangan zaman.

“Pesan yang ingin kami sampaikan adalah bahwa kemajuan zaman tidak boleh membuat kita alpa terhadap pelestarian budaya. Pesta Kesenian Bali ini merupakan momentum yang tepat untuk memajukan kebudayaan kita, kebudayaan asli Desa Batuan,” ujarnya.

Garapan Maréka Marakata dikomposeri sekaligus dikoreografi oleh I Komang Winantara, dengan dukungan koreografi dari I Made Arma Wilingga Arsa dan I Nyoman Tri Arta Murti, serta dibawakan oleh Sekaa Gong Batur Mahaswara Desa Batuan sebagai duta seni yang mewakili kekayaan tradisi dan kreativitas generasi muda Batuan di ajang PKB XLVIII Tahun 2026. (gs/bi)